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| 9th Apr 2013 | 一般 | (5 Reads)
今年清明節後,正值春暖花開之際,老同學五年一次的聚會,相約在共青森林公園品茗賞景,都是古稀之年的老人難能可貴又相聚一堂,於是乎,個個猶如小頑童,茶室的雅座包廂歡聲笑語,濃濃的友誼氛圍開啟了彼此的話匣子:回憶同窗時點點滴滴的軼事,敘述各奔東西後的甜酸苦辣,訴說漫長人生旅途的坎坷遭遇,笑侃夕陽生活的美好情趣……,時而七嘴八舌開懷大笑,時而悔不當初陷於深沉歎息。儘管在多次聚會中都涉談過這些話題,卻依然滔滔不絕,唯恐同窗們健忘。談笑中話語頻率較高的莫過於“遺憾”二字。事後引起了我的遐思,試圖善解“遺憾”之隱。於是,經梳理思緒,寫了這篇短文,作為對已人生旅途中的心靈拾貝。 遺憾,其實是一種無奈。人的一生,世事紛繁,如意和不如意的事總會相伴而行,當對周圍的一些事情知之時,在處人、處事方面往往都會縝密謹慎,三思而後行,因此,勝數要大一些亦容易達到預期的目標;同樣,一旦不知之時,往往走彎路或失敗。然而,這僅是主觀能動性的自身原因。另外,還會受到各種客觀因素的制約——外部條件的不確定性,諸如人際關係、政策因素、領導水準、政治形勢……,這些都是自己無法抗拒的。因此,要審時度勢客觀地善解遺憾,不要過於憂傷、彷徨、懊惱、心酸。就心靈而言,切莫過份自責,要克服思想障礙正確對待失之交臂的機遇。誠然,當眸然回首總結時,心裡總覺得留下太多的遺憾,感到惋惜和失落,這就需要適時調整自己的心態,振作精神積聚新的前進動力。必須清醒地意識到,每個人的一生中都會遇到許多無法彌補的遺憾,有人說得更為精闢:“人生就是無盡的遺憾。”正是這些遺憾給人以啟迪,豐富了人生閱歷,從中總結經驗吸取教訓,使智者變得更加成熟,從而衍生出諸多精英。若遇到遺憾後一味向後看,必然會沉積遺憾的糾結,陷入不可自拔的深淵。因此,只有向前看才充滿希望和光明。毛澤東主席曾教誨:“我們是人而不是神。”;“吃一塹,長一智”;“失敗乃成功之母。”其實,任何人做任何事情或處理任何問題時,總會有成功或失敗,順利或挫折,企盼或失落,悠然或無奈,不可能凡事一帆風順,想獲得的都能得到,這是人們從社會實踐中反覆所證明的常理。 感悟遺憾,從中汲取智慧和力量。有哲人曰:“遺憾是人生的一面鏡子,它能產生催人奮進的動力。”誠然,遺憾能折磨人,貽誤人,但也能礪練人,成就人,讓人從煩惱失意中學會自省,不斷悔悟自新,視經歷一次遺憾是個加油站,滿懷信心地面對社會、面對人生、面對競爭、面對一切。毋庸置疑,經歷過飽受遺憾所造成傷感的人,心靈素質沉澱得更為淡定,因而,對因失意而造成的遺憾有較強的承載力,一旦遇到就會坦然自若,直面現實而不驚,揚長避短不斷客觀地調整自己的奮鬥目標,讓生命的火花綻放出更加絢麗多彩的光輝。 善待遺憾,這是思想境界的一種超越。唐代詩人杜甫《敬贈鄭諫議十韻》中有句膾炙人口的詩句:“毫髮無遺憾,波瀾獨老成。”人的一生中確實有許多事情難以達到想像中的完美,會留下各種各樣的遺憾,這是不可避免的。然而,過去的往事,無倫是成功還是失敗,雖然是我們經歷中的一部分,對此,曾經有過歡樂或憂傷,但已經過去了就成為歷史,不必過分計較成敗得失,關鍵要面對未來,只有明白了這一點,才能更以超脫的心態泰然處之。當一旦衡定自已感到有遺憾時,正說明生活得很清醒,理知是超越遺憾的精神支柱,因此,在一定意義上說人生因遺憾而多彩。 寫到這裡想起了我校已故老校長的一張條幅:“草不知名隨意綠,雲無定態任情閒。”不為遺憾困惑,不去爭名奪利,淡泊明志,懷著健康的心態笑對人生!

| 3rd Apr 2013 | 一般 | (6 Reads)
剛剛在群裡,聽一幫群友聊天,看著一條條流水線式的討論,突然感覺自己,當初是不是,真的好傻。 走了這麼久,到今天為至,自己仍心有餘悸,也許現在都不在乎在或不在一起,也許,在乎的僅僅是那種感覺,那種也許再也不會出現的刻骨銘心。 很多人都說,感覺對路,走近一步。也許,尋找那種感覺的日子,就是群友所言的此山已過,待那山的落寞。當許多人都開始考慮,以結婚為戀愛目的的時候,還有那麼一小撮人,仍在尋找那種不以偕老為理由的戀愛。也許,他們追逐的,就是無論在一起,能走多久,能留多長,但會珍惜在一起的每一天,每一刻。 很多時候,我們不能決定未來,但上天,還是會眷顧我們,允許我們把握在一起的每一個瞬間。有時候,世俗,會讓我們不得不面對,在我們腦際中,從來不願觸及的現實。家庭、事業、愛情,在許多煙花的傍晚,會隨風而逝。留給我們的,除了悲傷,就是痛苦。可我們不能因此而憎恨、而埋怨,因為,在我們最美的年華里,遇見了、相戀了,那份記憶,就足以讓我們摒棄所以恨恨的想法。 相遇,緣聚,相離,緣散。有時候,我們能把握,但更多的時候,我們卻無能為力。很多人說,因為,我們太年輕,因為,我們沒勇氣,去面對那些破碎的記憶,所以回憶,所以埋怨,所以追恨。其實,這些表現,都狠狠地證明,不是我們在恨她,而是我們根本沒有辦法忘記那份甜蜜、忘記她。 不是嗎?如果坦誠地交流,很多時候,會發現,原來一直在憎恨的,是那種心有不甘、是那種不以為終。如果,靜下心來,想想,你突然會明白,原來,我們那麼那麼埋怨的她,及她的一切,以為會忘的一乾二淨,其實從來都未曾忘記。甚至在內心深處,有那麼一個地方,一直小心地珍藏著這一切,只是不願翻開、抑或不願觸及而已。 如果,什麼時候,你真的不再恨她了,不再埋怨她,你會發現,關於她的一切,你會真的釋然。但更多的時候,我們無法忘記,那份過往,記憶,畢竟不是東西,遺失後,會隨著時間的流逝而淡忘。因此,我們只有繼續報怨,或者看開、想淡,學會用感恩的想法,去理解這一切。因為,我們都曾經過。 那些還在繼續刻骨的人,希望他們惜緣,因為在一起,真的很不容易。我們不能因為分開了,就沉淪在過往的印痕裡,自擾自憂。因為,兩個人,能走到一起,不論時間長短,都是一種緣份,而我們能把握的,恰恰就是在一起這些美好時光,善待自己,寬容她人,也許,你們會得到更多美好的記憶,也許,你們也會走的更長、更久。 都說沙漏的愛,是一種持久而彌香的愛,在不間斷的微粒散落中,給我們留下了,越來越多的歡聲笑語、喜怒哀樂,那種記憶,是烙在心底深處的,縱使你用完全部的心力,也無法將她全部驅盡。很多時候,我們要追求的愛情,恰若沙漏,但慢慢地,你會發現,其實,壞壞的世俗,會在不經意間,將沙漏掀爛。 有些人說,如果,真的有那麼個時候,我們不妨收起那些散落的記憶微粒,輕輕地說一聲,有你陪伴的日子,真的很美,希望,在以後沒有我在你身邊的日子裡,記得好好照顧自己,然後揮手,走進下一個人生。可是,回到現實,我們都無法做到華麗轉身,因為那種刺痛,會折磨自己,不止此時,而且一生。 我不明白,自己的過往是否完美;也不知道,曾經的自己在打翻的沙漏邊,停留了多久。但我懂得了,感恩那份曾經,懂得了珍藏那份記憶,懂得了釋然無力回頭的愛情。 如果,再遇到和我相握沙漏的人,我一定會努力 ,因為我知道了自己會在下一個沙漏邊,緊緊地攥著,再也不會輕易離去…… ----獻給正在糾結、埋怨的人

| 14th Jul 2012 | 一般 | (5 Reads)
人一輩子要長兩次牙。小時候長出的牙叫乳牙;當人逐漸長大時,乳牙就慢慢掉了,換上新牙,叫恆牙。所以人小時候會掉牙。

| 16th Jun 2012 | 一般 | (5 Reads)
黑暗 背後隱敝是邪惡的庭院,卑鄙無恥的在你掩護下作亂。 小人躲在你懷裡放冷箭,把社會腐蝕爛。 你生在妖魔的心間,把人變的醜陋討厭。 吞噬著光明正義,淹滅天道公理的尊嚴。 這見不的人的手段,總是悄悄的突然出現。 受害的只是短暫,你不會那樣廣大而永遠。 當陽光出現正義凜然,你就會自己完蛋。 你這個自私、嫉妒、貪婪演化的轉變,你是我們共同討伐的罪犯。 不會讓你稱心如願,你會得到應有的審判。 2011/8/20/6.

| 9th Jun 2012 | 一般 | (3 Reads)
屬於人的季節一去不返 屬於時光的季節春去冬來 我們為季節喝彩 我們為季節悲哀 關於季節的秘密我們知道的太少 關於生命的價值我們想的太多 落花意,流水情 一季一節抹青春

| 29th Apr 2012 | 一般 | (6 Reads)
孤獨是人的宿命,它基於這樣一個事實:我們每個人都是這世界上一個旋生旋滅的偶然存在,從無中來,又要回無中去,沒有任何人任何事情能夠改變我們的這個命運。 是的,甚至連愛也不能。凡是領悟人生這樣一種根本性孤獨的人,便已站到了一切人間歡愛的上方,愛得最熱烈時也不會做愛的奴隸。 孤獨源於愛,無愛的人不會孤獨。 也許孤獨是愛的最意味深長的贈品,受此贈禮的人從此學會了愛自己,也學會了理解別的孤獨的靈魂和深藏於它們之中的深邃的愛,從而為自己建立了一個珍貴的精神世界。 在我們的心靈深處,愛和孤獨其實是同一種情感,它們如影隨形,不可分離。我們愈是在感覺孤獨之時,便愈是懷有強烈的愛之渴望。也許可以說,一個人對孤獨的體驗與他對愛的體驗是成正比的,他的孤獨的深度大致決定了他的愛的容量。孤獨和愛是互為根源的,孤獨無非是愛尋求接受而不可得,而愛也無非是對他人之孤獨的發現和撫慰。 在愛與孤獨之間並不存在此長彼消的關係,現實的人間之愛不可能根除心靈對於孤獨的體驗,而且在我看來,我們也不應該對愛提出這樣的要求,因為一旦沒有了對孤獨的體驗,愛便失去了品格和動力。在兩個不懂得品味孤獨之美的人之間,愛必流於瑣屑和平庸。 愛可以撫慰孤獨,卻不能消除孤獨。如果愛妄圖消除孤獨,就會失去分寸,走向反面。 分寸感是成熟的愛的標誌,它懂得遵守人與人之間必要的距離,這個距離意味著對於對方作為獨立人格的尊重,包括尊重對方獨處的權利。 一個孤獨尋找另一個孤獨時,便有了愛的慾望。可是,兩個孤獨到了一起就能擺脫孤獨了嗎? 孤獨之不可消除,使愛成了永無止境的尋求。在這條無盡的道路上奔走的人,最終就會看破小愛的限度,而尋求大愛,或者——超越一切愛,而達於無愛。 文章來源:月兒彎彎——BLOG |粉黑色蕾絲的宮殿 | 馬立誠的BLOG |『斯』小°NiCe。? | 攝影師雪松的BLOG |脊椎矯正 | 藍天中的冬日暖茶的BLOG |Coin Media -- in French | 守銗_chun白公寓 |營養咨詢的BLOG |

| 28th Apr 2012 | 一般 | (3 Reads)
鳳凰春色桃花艷,河陽山歌清韻美。 第一次聽說河陽山歌,以為是少數民族的。後來才知道,河陽山歌流行於張家港南部河陽山的周圍。發端於江南水鄉農耕區,河陽山歌有著獨特的魅力。 河陽山因為形似鳳凰,因而也叫“鳳凰山”,鳳凰山所處的地方叫做鳳凰鎮。鳳凰有很多傳說,著名的就是鳳凰涅盤、浴火重生。中國民間有“龍鳳呈祥”的說法,“鳳”指的是美麗的女性。賜予河陽山鳳凰山的稱謂,靚麗而又響亮。 鳳凰山除了山歌,還有桃花。張家港旅遊節又叫鳳凰桃花節、河陽山歌節。你可能會看過桃花,也一定記得那片絢麗的紅。但在鳳凰山,你看到的是成片的桃花,滿山都是。若能從山頂往下俯瞰,你看到的是滿眼的紅,紅得有光澤,紅得有生機。 桃花朵朵開,春意盎然的景象,讓人心曠神怡。桃花盛開的鳳凰山,直讓人如夢如幻、如癡如醉,正是現實中的伊甸園。神話中的伊甸園,是亞當和夏娃偷吃禁果。盡情欣賞桃花的同時,運氣好的話,你或許會在鳳凰山沾上桃花運,某一天碰上美女、佳人呢。 每一座山都有它的故事,或者是有寺廟、道觀,或者是有名人的墓地。張家港的香山上有寺廟,南通的狼山上有寺廟、有駱賓王的墓。相較而言,鳳凰山的出名,不僅在於它的名字,更在於成片的桃花以及優美的河陽山歌。桃花是大自然的饋贈,河陽山歌則是當地先民的創造。經歷時間的淘洗,河陽山歌的精華逐漸積澱下來,成為吳語區重要的音樂形式。 小小的鳳凰山,因為河陽山歌而名滿天下。當時河陽山歌被發現時,其中斫竹歌的歷史價值堪比周口店。流傳於山野之間的河陽山歌,歷史比《詩經》還早,是我國最早的原生態民間歌謠。文人墨客對江南、對山水有著非常深的眷戀。今天的鳳凰山,有桃園,有茶園。在這裡,能品嚐到多種口味的鳳凰茶,能觀看到片片絢麗的桃花紅,還能聽到優美的河陽山歌,獲得味覺、視覺、聽覺上的極致享受,何樂而不為呢? 前人栽樹,後人乘涼,鳳凰山地域的先民為後人留下了河陽山歌的文化遺產,後人則借助河陽山歌打響旅遊品牌。在城市裡呆夠了的人,完全可以在鳳凰山這處僻靜之所尋找心靈的快慰與滿足。 可以品茶、可以觀看桃花、可以傾聽山歌,鳳凰山讓人心馳神往。 文章來源:陶瓷咨詢中心 |小吉的唯美世界(吳吉明) | 康康猴子 |Sally之蔚藍色星球 | Bargain Blog |主播李湘的BLOG | 茱莉——愛情交友婚戀課堂 |《科幻世界》官方部落格 | 溫瑞安的BLOG |最初和最後的我們 |

| 20th Apr 2012 | 一般 | (7 Reads)
二零零九年十二月, 棋壇又有一件大事發生,「九城置業杯」2009中國象棋年終總決賽終於鳴鑼開賽,此一賽事亮點十足,諸如冠軍獎金最高、贊助商投入最高、賽事規格最高、參賽棋手等級最高(32強參賽棋手中含象棋棋手等級分最新排名前28位棋手)、百萬巨獎競猜、象棋寶貝「場間舞」、娛樂明星助陣、現場開放式觀棋(也不知道棋手們能否專心下棋)、「新」思路拓寬「老」平台(即所謂的獨特的「平面、電視、網絡」整合、「體育、娛樂」交叉的立體傳播模式)等等,總之搞得是娛樂性十足、十分吸引眾人的眼球,並號稱吹響了「市場娛樂化」、「象棋娛樂化」的衝鋒號。 可以說,「功夫在棋外」方面的工作做得是有聲有色(看來商人的加入其運作還是比純棋人操作要氣派一些),這裡筆者絕無半點嘲諷之意,無論怎麼說有更多的人支持和關注象棋都是件好事情。 但是,「功夫在棋內」方面的工作卻是不盡如人意,原因是採用的仍是換湯不換藥的新「胡規」競賽方法(要使棋手能專注於功夫在棋內,一個根本保障是要有一個合理的競賽方法,而非是讓棋手存在撞大運心理鑽規則漏洞)。該競賽主要方法為「每輪比賽抽籤決定先後走,先手方用時60分,後手方用時30分,每走一步加15秒,先手和棋得1分,後手和棋得2分,勝者得3分,首局和棋則加賽一局,加賽先後手及用時和首局相同,每輪先得3分者勝出」。 說它是換湯不換藥,這裡我們可沒有冤枉它。先來看歷年來新舊「胡規」的一些發展變?。2006年7月在「威凱房地產杯」 全國象棋排名賽上首次推出預賽貼時貼分,決賽紅和判負。同年11月在全國個人錦標賽上暫停紅和判負,僅保留了預賽貼時貼分,決賽則回到加賽快棋的老路上。2007年5月全國象甲聯賽通過引入競叫機制,恢復了紅和判負。同年9月在全國個人錦標賽上暫停慢棋紅和判負,引入加賽快棋紅和判負。2008年12月在全國象棋超霸賽上恢復競叫,由首局判負改為次局再判負的新三分制。2009年12月「九城置業杯」中國象棋年終總決賽取消競叫,同樣執行由首局判負改為次局再判負的新三分制。 這裡,可以明顯看到「胡規」的一個發展軌跡:慢棋直接紅和判負、競叫紅和判負、慢棋被反對只能在快棋紅和判負、競叫後次局紅和判負、取消競叫次局紅和判負。在質疑和反對聲浪中,「胡規」變化是有的,由一局制向兩局制轉變(一局制解決方案由於反對聲浪太大被迫取消)、競叫改為非競叫(鬧哄哄的競叫討價還價變為抽籤決定先後走)。然而,不變的則是其核心:用時間對紅方進行補償,和棋黑勝。藥還是那藥,湯則由一局競叫舊湯換成兩局不競叫新湯(紅黑雙方用時也有一些變化),棋手們喝下去就沒有原來那麼苦了(天知道,如果反對聲浪再起,為減少阻力「胡規」的制定者們是否又來個三次和棋黑勝直至N次和棋黑勝的把戲)。 可見,「胡規」為在和棋結果出現時能判決出棋手勝負(這也是「胡規」的制定者們津津樂道的地方),不得不人為地對紅黑差距進行平衡和彌補(在此問題上,「胡規」的制定者們卻躲躲閃閃不能給大眾一個科學合理的解釋)。應該承認「胡規」在人們質疑反對聲中不斷改良,今天反對聲音與以前相比似乎也逐漸小了一些(對紅方棋手,給你充足時間兩盤棋機會你都贏不了一盤讓你出局你也沒有什麼話說;對黑方棋手,儘管用時少但兩盤棋都守和的話你就可以勝出也別抱怨什麼。此外,此規則用在棋類管理最高當局主辦的賽事上,獎金又如此之高,相關部分人仕也不便再說什麼估計也是其中一個原因)。 然而,反對聲音逐漸變小並不表明新「胡規」本身就合理。實際上,新「胡規」的硬傷還在並沒有得到真正的改善。不過,過往人們在質疑「胡規」時更多是從其實行效果不佳方面考慮,較少從它的理論基礎是否具有足夠科學合理性方面分析。這些因素(質疑和否定力度不夠)導致「胡規」近幾年來還不斷在大賽中頻頻亮相擴大其影響力,因此我們有必要在「胡規」 的理論基礎合理性方面進行一些深入的分析探討。 那麼新「胡規」理論基礎是否具有足夠的合理性呢?這裡只須分析其核心理論「用時間對紅方進行補償,和棋黑勝」是否具有足夠的合理性即可。先來看一個簡單的問題,傳統象棋紅黑差距是否能用時間補償?實際上,傳統象棋中紅黑差距到底是多少現今也沒有一個人能說得清楚(就是最樂觀的估計,時間再過個三、五百年也未必有人能說得清楚,僅就此點象棋的博大精深就可見一斑)。這裡的不清楚至少有兩個方面含義,一是不清楚用什麼量來衡量這一差距合適(比如就是象棋相同的子在不同空間和時間作用大小值可能就不一樣,還有多一子少一子之後各子相互配合綜合子力大小值也存在很大不同);二是不清楚這個量具體值是多少。 不過,有一點卻是十分清楚的,即紅黑差距是與人無關也與時間無關,它是由象棋自身所決定的(棋手去不去下棋紅黑差距都客觀地存在在那裡)。換句話說,紅黑差距本質上並非是時間。也就是說,單純用時間來彌補紅黑差距在理論上是缺乏科學根據的。與此相適應,時至今日「胡規」的制定者們也還沒有那一個人站出來說傳統紅黑差距經科學證明確確實實就是個某某分鐘,否則的話一局制的舊「胡規」已經大為成功不會現今這麼費力勞神又再搞個二局制的新「胡規」了。 奇怪的是,前面的問題還未解決好(解決問題的一絲曙光都還看不到),現在「胡規」 又再人為地製造出什麼「和棋黑勝」這樣一個大的「差距」來,又要對這一系列差距(包括先後手、和棋黑勝)來進行平衡和彌補,將問題搞得更複雜更難解決。筆者實在是佩服「胡規」的制定者們有解決如此宏大問題的決心,更令人詭異的是問題可以更大更複雜,然而方法用的還是連簡單問題都解決不了的原方法,不知此一研究邏輯又是從何而來的。 其實,差距本質上還是子力資源上的差別造成而不是時間上的差別造成,儘管時間也是資源(正是此點「胡規」看上去貌似合理)但並非是嚴格意義下的資源。打個比方,兩位棋神(可理解為每一步都不會下錯的高手)對奕,一方如果有足夠的子力他就能戰勝對手,反之如果缺乏足夠子力再給他增加個一萬年也戰勝不了對手。相關的例子還有,圍棋就是貼目而非是貼時間。此外,如果單純用時間可以彌補差距的話,看這樣一個現實例子,紅方棋手讓黑方棋手雙車、和棋黑勝,這樣的差距也可以用時間對紅方進行彌補。但是如果黑方棋手有足夠時間應對,那麼給紅方棋手加多少時間都彌補不了這一個差距。可見時間在資源因素中定位是複雜的,單純用時間並不可以彌補差距必須跟某些東西結合起來才有可能。 可能有人會反駁說,現實中棋手是人不是神,棋手思考需要時間走子也需要時間,因此用時間來補償差距也是可以的。當然,棋手只要是人,不要說思考時間了走子按鍾時間你總是需要的,如果連這時間都讓黑方棋手緊張萬分的話,黑方棋手棋力自然也就大打折扣。「胡規」制定者們動的腦筋正在這裡,給紅方加時間並非他們考慮的主要問題,他們考慮的主要問題是給黑方減時間而且是減到黑方不能正常發揮棋力以抵消差距。 確實在這一點上,「胡規」的威力又是巨大的,因為通過時間槓桿可以做到將黑方棋手棋力發揮降至幾乎為零,那怕黑方棋手棋力再高再強。不信?看看以下這則幽默故事:三歲男孩幼兒園放學回家後很自毫地告訴母親,他今天下棋用時不到三分鐘就戰勝了全國象棋第一高手--棋王,孩子的母親很納悶,明明昨天晚上才剛剛開始教他學習象棋ABC,怎麼可能一夜之間棋力有如此大的長進,難道兒子是棋神投胎下凡不成? 「你是怎麼贏的?」男孩母親問, 「採用「胡規」,我執紅先行用時三分鐘,棋王執黑後行用時五秒,結果棋王超時作負」小男孩輕鬆回答道。 問題是這樣做科學、公平嗎?先看科學性方面,在棋手棋力客觀的量化標準、棋手棋力每少一個單位時間棋力會降低多少(隨著時間的減少,棋手棋力發揮下降速度還不是線性的而是非線性的。比如,黑方棋手用時三十分鐘減少一分鐘對其棋力發揮影響不會很大,但當黑方棋手用時三分鐘時減少一分鐘對其棋力發揮影響卻是巨大的)、「差距」具體值是多少等都沒有能給出的時候,又如何可能定出一個科學合理的補償時間? 在象棋界,隨著「胡規」的出台,今天我們終於看到了一大「科學」奇觀,即在「差距」是個什麼量、「差距」具體值是多少、棋手棋力如何具體量化、時間在資源因素中如何定位等問題統統都不清楚的情況下,卻得出個「差距」就是某某時間的關係公式,更不可思議的是現在更是「準確」地得出「差距」就是一盤棋固定的30分鐘時間(為什麼紅黑用時是60/30而不是40/10或31/1?類似這些複雜的問題愚鈍的筆者自然是不好問了,這裡筆者只想向「胡規」的制定者們討教一下,既然如此宏大問題都已經解決,那麼請告訴筆者傳統紅黑差距這個「簡單」問題紅黑差距又是個幾分鐘)。 再看公平性方面,退一萬步說就算時間可作為資源對這些差距進行補償,但也僅僅是其中一個補償因素而已,遠非惟一的因素。為何這樣說?因為至少還要再考慮棋手棋力這個因素才行。但現實中各棋手棋力不同(這也是公平棋規能區分出棋手們勝負的前提條件),下棋的效率自然也不同,不同棋手要彌補相同的差距所需要的時間當然也是不同的。 舉個例子,甲乙兩棋手對奕,甲棋手棋力高一些乙棋手棋力低一些,甲抽中籤先走,如果給予甲的時間不足或超過補償差距說明規則不公平,如果給予甲的時間剛好彌補差距,那麼此一相同的時間如果乙抽中籤先走自然彌補不了差距,對乙自然不公平(未曾下棋已經輸在起跑線上)。人為製造一個差距後,又要用固定時間對所有選手進行彌補,這必然導致某些選手在起跑線上優勢得到放大某些選手在起跑線上優勢卻是縮小(一個公平棋規是要讓競賽雙方優勢盡可能地發揮出來,而不是將一方優勢放大同時又將另一方優勢縮小),最後出來的賽果自然也是失真的。 此外,還必須明確指出一點,一個公平的規則應該是對所有選手從比賽開始到決出勝負自始至終使用的都是相同指標考核,沒有人能例外。而「胡規」卻反其道而行之,對不同選手有不同的指標考核搞雙軌制(如一方取勝方為勝,另一方守和即為勝),在差距無法很好平衡情況下,產生不公平也是必然的。 從以上的分析可知,單純用時間對差距進行彌補既不科學也容易產生不公平。很不幸的是,「和棋黑勝,貼時競叫」也好、「取消競叫次局紅和判負」也好,統統都是單純使用時間對其中一方棋手進行彌補(筆者也非常納悶為何「胡規」來來去去就僅此一招)。在科學性難保障的情形下,公平性也大打折扣。完全可以說,新「胡規」核心理論「用時間對紅方進行補償,和棋黑勝」是缺乏足夠合理性的,它既不科學也不公平。 由於「胡規」 理論本身合理性的嚴重不足,實踐中的實際效果自然也不會好不到那裡去。不少人仕都曾談論過其弊病,相關討論文章可見《張強專訪:胡規是有益嘗試 長遠看對像棋有害》、《王斌:多數人反對「胡規」 和棋太多非像棋命門》等。這裡筆者也再進一步談一談它的弊病問題,前面筆者談到「胡規」不合理主要是從它欠缺科學性和公平性方面考慮的,以下則從其它一些方面來談。 傳統象棋,儘管紅方先行有一些優勢但紅黑差距畢竟不大,眾多的棋局中棋手攻防轉換是經常可以看到的,紅黑棋手你來我往有攻有守,激戰成和的情況也不少,鼓勵雙方爭勝也容易一些。而「胡規」本質上不是給紅方棋手加多少時間的問題,而是給黑方棋手減時間迫使棋手棋力不能正常發揮問題。這樣在棋局中更多看到只能是紅攻黑守,雙方攻防轉換局面很少看到,先不論誰勝出,觀眾更多看到只是一面倒棋局(更滑稽的是有時黑方棋手多几子也不願進攻,因為守和即勝何苦去冒這個險),不但棋局質量差而且精彩性也大減。 一個公平理想棋規應該滿足以下幾個主要條件:一、對競技雙方公平。二、易於分出對弈棋手的勝負。三、能充分保證棋局質量,有益於象棋棋藝發展。四、可較好保持象棋的傳統。將新「胡規」與以上幾個條件遂一對比,新「胡規」僅僅是勉強滿足第二個條件(人為製造出勝負的嫌疑還相當大),其它的條件都不滿足。 這樣的結局完全是「胡規」 制定者們的研究方向錯誤造成的,在原有問題沒有解決的情況下又再人為製造出另一個更大的問題,然而所採用方法卻沒有任何的改變(其實就是有更多的方法改變此種情況下也很難解決)。 這裡,說得客氣一點是制定者們研究方向錯誤造成的,說得不客氣則是制定者們研究邏輯混亂造成的。為區分勝負「胡規」在紅黑之間人為地樹立起一道差距「和棋黑勝」,這就對紅方棋手產生新的不公平,為補償紅方棋手惟有限制黑方棋手棋力的發揮(如果黑方有夠時間應對的話,給紅方加再多的時間都不能彌補此一差距,這也是「胡規」將時間作為補償惟一使用手段的局限性),而限制黑方棋手棋力的發揮棋局質量自然就會大打扣折。公平競爭、易於區分勝負、保證棋局質量根本不可能同時兼顧,這就是「胡規」的真實宭境。而所有這一切根源都在「和棋黑勝」 這一創意(對像棋不是重大創意而是重創)上,不扔掉這塊招牌「胡規」永遠都不可能從這一宭境中跳出。 令人遺憾的是,今天新「胡規」在被迫進入多局制的情況下(由於就一盤棋來說和棋還是有相當大的可能,所以新「胡規」實際上就是多局制),仍然一味拒絕接受國際上一些優秀競技項目的行之有效方法(即多局制競技比賽通常採用交換場地、交換先後手、交換發球等措施)。 例如,足球比賽中對陣兩隊上下半場就相互交換場地同時交換開球,兩個半場當然會有一些物理差別,如兩邊球場的框長、框寬、框高、場地凹凸(如下雨時一邊積水多一些一邊少一些)等會有所不同,足球管理者承以這種差距,但並不是給其中一隊彌補什麼(如果真要這樣做不「累死」他們才怪)而是讓兩隊換邊都各自承擔這一差距。此外,橋牌競技項目中的「複式橋牌」規則也是一個極好的例子(令筆者大為奇怪是,「胡規」制定者中的一位極關鍵人物某先生曾經跟某位已故的大人物打過幾天橋牌,對橋牌應該是比較熟悉的,也曾在一局制的舊「胡規」中引入過競叫,但卻對公平的「複式橋牌」規則視若不見)。 當然,這裡我們質疑批評「胡規」並不是質疑批評「胡規」制定者們的改革勇氣和決心,而是質疑批評此一方案是不合理的、對像棋運動發展是起反效果的。對於筆者以上的討論,可能某些「胡規」支持者會說,請你先拿出一個方案試試,否則別在這裡質疑批評「胡規」這樣不是那樣也不是。 對此,筆者的觀點是,任何人都可質疑「胡規」(因為「胡規」 的討論本質上還是學術問題的討論,而在學術問題面前人人平等,無論是權威或凡人,相信「胡規」制定者們也有接受別人對自己學術觀點批評的雅量),那怕質疑者僅是三歲的孩童(有時孩童的作用也是挺大的,畢竟成人有時反而會有太多的顧忌,而童言則是無忌的看到什麼就說什麼,聽過皇帝新衣的故事就好理解),而不要預先對質疑者設定任何的前提條件。 實際上,在棋規問題討論中筆者並不是只有質疑批評,也有一些建設構想和方案。相關討論見筆者近兩年來的幾篇拙文《關於中國象棋新棋規改動的一些建議》、《呼籲採用含技術指標的「主客場」制式象棋賽規》、《對「主客場制式象棋賽規」質疑相關問題的回應》。當然,對於這些構想和方案,同樣歡迎任何人進行質疑和拍磚,筆者絕對不會對質疑者提出任何附加的前提條件。 由權威提出(不要以為權威就不會出錯,偉大的愛因斯坦在與科學家玻爾關於量子力學的爭論中就是落敗的一方,英國著名物理學家史蒂芬.霍金公開認錯否定自已堅持多年的「黑洞悖論」就是一些明顯的例子,希望「胡規」的制定者們也要有公開認錯的勇氣),在強大權力、金錢支持背景下新舊「胡規」這幾年頻頻亮相,這一局勢可能還會持續一段時間。然而,此一錯誤的理論一旦長期實施對像棋運動事業發展又是極其不利的。有鑒於此,這裡筆者要說:換湯不換藥的新「胡規」可以休矣!

| 16th Apr 2012 | 一般 | (4 Reads)
女性朋友們經常會互相提醒「小心色狼就在你身邊」,但是不少人卻不自覺地「與狼(郎)共舞」,甚至陷入「致命的吸引力」之網難以自拔。我們總結了13種劣質男人的表象,發現「男人維繫感情的能力是可以預測的」。   暴力型   一個曾經遭受暴力對待的人,成為暴力型的可能性比一般人更高。如果有個男人告訴你,他在孩童時期曾經遭受虐待,或是親眼目睹他的母親被虐待 ,你也該提高警覺。當然,許多曾經有過這種經歷的人不見得會成為暴力型,但也應該小心防範才行。   縱慾型   縱慾型要的是一夜情,或是讓女人成為予取予求的性奴隸。除非他是為了以性奴役女人,否則他根本沒有興趣控制女人或是讓她墜入情網。縱慾型的人是為了誘出女人在性方面的熱情及狂野而到處招蜂引蝶。對他而言,性是生活必需品,是麻藥,如果他得不到他想要的,就會馬上轉移目標。   酗酒型   很不幸,很多女人忽略了酒精的威力。她們低估了酒精在男性生活中的效用和重要性。她們可能會認為他只是去「應酬」而已。更糟的是,她們以為,只要他適可而止,就會擺脫酒精的誘惑。 欺騙型   男人有各種不同欺騙的理由,而這些都是其感情問題的前兆。他們之所以要欺騙女人,不只是因為其過去或現在的感情關係中所產生的種種問題,更是因為另一半的天真無知。他們想以過去不好的情感關係或是前任女伴的不是為借口,驅使你和另一個女人競爭。所以欺騙人是道德上的問題,而不是外在因素壓迫下的結果。   嫉妒型   很多女人都喜歡被男人保護的感覺,也喜歡男人把她們當成特別的人來對待。可是,如果他對你的保護,像是汽車前座充氣過後的安全氣囊般讓你透不過氣,你也許正面臨紅色警戒區的正面撞擊。   虛榮型   男人還可能用誇耀的行為來掩蓋各方面的不足。如果你對他的成就有深刻的印象,就可能不會注意到他其他方面的失敗。就某方面來說,一般人都缺少安全感,因此總會想盡辦法讓自己感到安全。   惟我獨尊型   這種人會一直不停地灌輸你某些觀念,讓你幫他做那些他媽媽幫他做的事。如果你做不到的話,你可能就和他媽媽處不來了。你甚至不明白為何在家庭聚會上每個人都在嘲笑你,直到你發現他媽媽當著親戚朋友的面把你介紹成「最不會做家務的人」,你才知道是怎麼一回事。   諂媚型   當這種人被女性所吸引時,他一定會一看到對方就呼吸困難,而且怎麼樣也克服不了這種毛病。他的初戀發生得很晚,而且通常都不太順利。因為他比一般人敏感,所以除了對初戀念念不忘之外,還會不斷責怪自己的無能。 孤僻型   如果有人把你當成他生命中的惟一,看來似乎蠻幸福的。然而,人類畢竟是群居的動物。通過與他人的互動,我們才知道如何成為社會的一分子。如果你的他對於如何在社會生存感到無所適從,那你們的關係就像狂吠的狗一樣,讓躲在樹上的你不得不拉響警報。   掃瞄儀型   乍聽之下似乎有點兒可悲,不過對男人來說,這似乎再正常不過了。如此看來,似乎只要他有正常的性生活,就能擺脫到處亂看的習性。然而,如果此習性由來已久,可能得費一番工夫才能矯正他的不良習慣。請記住,改變需要時間,而且通常都不是一蹴而就的。   忙碌型   很多人都喜歡有點兒活躍的生活方式。偉大的哲學家羅素曾說過:「人類的罪惡有半數是由於害怕生活無趣所引起的。」可是當一個人的生活太過活躍,稍微耽擱一下就會使他的行程延誤一個小時的話,那你有可能已經進入了紅色警戒區。   吹毛求疵型   批評別人幾乎是我們生活中的一部分,它反映出人都是如此的不完美,都會不時犯錯,而接受別人的批評則是一種成熟的表現。不管是批評別人或接受別人的批評,只要具有建設性及善意,都會幫助我們成長。   施恩型   施恩型男人試圖將認識自我價值的那些媒介去除。他不靠洞察力和安全感定義自我價值,他以他能做的、他已經做的及他將為你做的事來定義他的自我價值。這些都是可以衡量的事情。   戀愛後,他的很多行為可能讓你很動心—他的回眸一笑、他所說的有趣笑話、屈膝於柏油路上乞求你的寬恕,或者是在你忘了吃午餐時送上一份美味的三明治,導致大部分人都分不清他的優劣,所以,JM們一定要頭腦冷靜,仔細辨別才可以!

| 16th Apr 2012 | 一般 | (4 Reads)
試用產品:(妃絲·迪兒)SOS全系列急救面膜7片裝 試用心得感受;我是一早就收到了試用品,超快!晚上就迫不及待的試用了,首先說無紡布的質量很不錯而且很大一張,臉的MM也不用擔心。然後精華很多,可以用來擦脖子和手。而且很服帖,我貼著它洗衣服都沒問題啦。時間到!取下面膜按摩了一會,洗完臉照鏡子,臉很滋潤啦也白了,這裡說明一下我用的是玻尿酸的,補水的同時也美白了一下下。整體來說都很不錯啦。值得使用。 產品功效和優缺點:效果是有的,唯一欠缺的是可以考慮面膜設計的更人性化一點,就是現在比較新的可以掛在耳朵上,這樣就比較好了 整體評分(滿分10分):9分

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